RM.id Rakyat Merdeka - Krisis lingkungan tidak cukup diatasi melalui kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi. Perubahan cara pandang manusia terhadap alam, termasuk melalui pendekatan agama dan teologi, menjadi bagian penting untuk membangun kesadaran ekologis.
Pandangan tersebut disampaikan Konselor Kebudayaan Republik Islam Iran di Indonesia, Dr. Yahya Jahangiri, dalam Instdi Palangka Raya, Kalimantan Tengah, 5–6 November 2026.
Konferensi bertema Toward Eco-Public Theology: Power, Piety, and Environmental Politics atau Menuju Teologi Publik-Ekologis: Kekuasaan, Kesalehan, dan Politik Lingkungan itu diselenggarakan Institut Agama Kristen Negeri (IAKN) Palangka Raya bekerja sama dengan AISOR.
Baca juga : Hotspot Karhutla Naik Jadi 165 Titik, Kalimantan Tengah Tertinggi
Forum tersebut dihadiri akademisi dan peneliti dari berbagai negara, antara lain Prof. Melanie Nyhof dari Carthage College, Amerika Serikat, serta Prof. Minako Sakai dari University of New South Wales (UNSW Canberra), Australia.
Dalam pemaparannya sebagai salah satu pembicara utama, Yahya menjelaskan bahwa krisis lingkungan global membutuhkan perubahan mendasar dalam landasan filosofis, epistemologis, dan teologis manusia ketika memandang alam semesta.
Menurutnya, selama manusia masih menempatkan alam semata-mata sebagai instrumen untuk memenuhi kebutuhan dan kepentingannya, kemajuan teknologi tidak akan cukup untuk menyelesaikan persoalan lingkungan.
Baca juga : Kabut Asap Dari Kebakaran Hutan Mulai Menipis
“Selama manusia masih memandang alam semata-mata sebagai instrumen, objek konsumsi, dan sarana untuk memenuhi kepentingannya, kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi saja tidak akan mampu mengatasi krisis lingkungan,” ujarnya.
Karena itu, pengembangan teknologi ramah lingkungan perlu berjalan beriringan dengan perubahan kesadaran manusia. Hubungan manusia dengan alam tidak semestinya dibangun berdasarkan dominasi dan eksploitasi, tetapi penghormatan terhadap kehidupan dan keseimbangan.
Alam Bukan Sekadar Sumber Daya
Baca juga : Menkes Bantah Sesak Napas Saat Kunjungi Palangkaraya Kalimantan Tengah
Yahya menjelaskan, teologi hijau Islam memiliki landasan yang memungkinkan manusia melihat alam melampaui kepentingan dirinya sendiri. Alam tidak hanya bernilai karena manfaat ekonomis atau kegunaannya bagi manusia, tetapi juga memiliki kedudukan eksistensial dan hubungan dengan Tuhan.
Dalam pandangan tersebut, perlindungan lingkungan bukan semata-mata upaya mempertahankan kualitas hidup manusia atau menjamin kebutuhan generasi mendatang. Menjaga alam juga merupakan tanggung jawab moral dan teologis.
Selanjutnya
Update berita dan artikel RM.ID menarik lainnya di Google News
Dapatkan juga update berita pilihan dan breaking news setiap hari dari RM.id. Mari bergabung di Grup Telegram "Rakyat Merdeka News Update", caranya klik link https://t.me/officialrakyatmerdeka kemudian join. Anda harus install aplikasi Telegram terlebih dulu di ponsel.