Teomorfisme Al-Qur’an (1)

Prof. Dr. H. Nasaruddin Umar, MA
Tausiah Politik

RM.id  Rakyat Merdeka - Al-Qur’an turun dari langit ke bumi guna memungut manusia yang jatuh ke bumi untuk dikembalikan ke langit. Pembumian Al-Qur’an harus mampu melangitkan manusia. Jika pembumiannya tidak mampu mengangkat kembali martabat kemanusiaan, maka proses pembumian itu harus ditinjau kembali.

Humanisasi nilai-nilai Al-Qur’an tidak otomatis bahkan tidak boleh diartikan antropocentrisasi Al-Qur’an, yang pada saatnya akan mencabut kesakralan nilai-nilai Al-Qur’an.

Baca juga : Antara Makna Eksoterik Dan Esoterik Al-Qur’an

Pembumian Al-Qur’an harus dimaknai dalam bentuk pendekatan antropomorfis, yang memandang manusia sebagai makhluk biologis pada satu sisi, dan di sisi lain sebagai makhluk spiritual. Bukan dalam bentuk pendekatan antroposentris yang membiologi-mutlakkan manusia atau teosentris, sebuah bentuk pendekatan yang serba Tuhan, yang pada saatnya melahirkan pemikiran dehumanisasi manusia.

Antroposentrisme tidak sejalan dengan Islam. Al-Qur’an dengan tegas menyatakan manusia bukan murni sebagai makhluk biologis sebagaimana halnya hewan dan tumbuh-tumbuhan, melainkan memiliki unsur spiritual dalam bentuk ruh, sebagaimana dikatakan: Maka apabila Aku telah menyempurnakan kejadiannya, dan telah meniupkan ke dalamnya ruh (ciptaan) Ku, maka tunduklah kamu kepadanya dengan bersujud. (Q.S. al-Hijr/15:29).

Baca juga : Struktur Makna Esoterik Al-Qur’an

Dalam ayat lain dipertegas lagi: Maka apabila telah Kusempurnakan kejadiannya dan Kutiupkan kepadanya roh (ciptaan) Ku; maka hendaklah kamu tersungkur dengan bersujud kepadanya". (Q.S. Shad/38:72).
 Selanjutnya 

Update berita dan artikel RM.ID menarik lainnya di Google News

Dapatkan juga update berita pilihan dan breaking news setiap hari dari RM.id. Mari bergabung di Grup Telegram "Rakyat Merdeka News Update", caranya klik link https://t.me/officialrakyatmerdeka kemudian join. Anda harus install aplikasi Telegram terlebih dulu di ponsel.