Saatnya, Agama Menjadi Penjaga Kelestarian Alam

 Sebelumnya 
Dia menguraikan, dalam perspektif Al Quran dan tasawuf Islam, alam bukan kumpulan benda mati tanpa nilai intrinsik. Seluruh makhluk memiliki kehidupan serta bentuk kesadaran dan pengetahuan sesuai dengan tingkat keberadaannya masing-masing.

Alam juga dipandang sebagai manifestasi asma dan sifat-sifat Tuhan. Dengan demikian, manusia harus membangun hubungan dengan lingkungan berdasarkan kemuliaan, penghormatan, dan tanggung jawab.

Yahya mengaitkan pandangan tersebut dengan konsep kekhalifahan manusia, amanah, serta prinsip keseimbangan atau mizan dalam Al Quran.

Baca juga : Hotspot Karhutla Naik Jadi 165 Titik, Kalimantan Tengah Tertinggi

Manusia, menurut dia, bukan pemilik mutlak alam semesta yang bebas bertindak tanpa batas. Kedudukan sebagai khalifah justru membawa kewajiban untuk menjaga keseimbangan, menegakkan keadilan, dan menghormati hak makhluk lainnya.

Dia juga mengingatkan bahwa Al Quran menggambarkan seluruh makhluk bertasbih kepada Allah dengan cara yang sesuai dengan hakikat keberadaannya.

Konselor Kebudayaan Republik Islam Iran di Indonesia, Dr. Yahya Jahangiri. [Foto: Dok]

“Dalam logika Al Quran, alam bukanlah dunia yang bisu dan tanpa makna. Seluruh makhluk bertasbih kepada Allah dengan cara yang sesuai dengan hakikat keberadaan masing-masing,” katanya.

Baca juga : Kabut Asap Dari Kebakaran Hutan Mulai Menipis

Konsekuensinya, manusia perlu mengubah pola hidup yang berorientasi pada konsumsi dan eksploitasi. Nilai qana'ah atau merasa cukup, moderasi, menghindari pemborosan (israf), serta menghormati hak seluruh makhluk perlu diwujudkan dalam kehidupan sehari-hari.

Membela Makhluk yang Tidak Bersuara

Yahya juga menyoroti pentingnya perlindungan terhadap makhluk hidup yang tidak memiliki kemampuan untuk menyuarakan kepentingannya sebagaimana manusia.

Baca juga : Menkes Bantah Sesak Napas Saat Kunjungi Palangkaraya Kalimantan Tengah

Menurutnya, kekuasaan dan kemampuan manusia yang lebih besar tidak memberikan pembenaran untuk menghancurkan alam atau melakukan kekerasan terhadap hewan dan makhluk lainnya.

Teologi hijau, kata dia, harus mampu menyediakan landasan moral sekaligus hukum untuk melindungi makhluk yang tidak berdaya. Perlindungan tersebut perlu diwujudkan melalui peraturan perundang-undangan yang efektif bagi kelestarian lingkungan dan kesejahteraan hewan.
 Selanjutnya 

Update berita dan artikel RM.ID menarik lainnya di Google News

Dapatkan juga update berita pilihan dan breaking news setiap hari dari RM.id. Mari bergabung di Grup Telegram "Rakyat Merdeka News Update", caranya klik link https://t.me/officialrakyatmerdeka kemudian join. Anda harus install aplikasi Telegram terlebih dulu di ponsel.