Fenomena Deterritorialisasi Dunia Islam (4)

Prof. Dr. H. Nasaruddin Umar, MA
Tausiah Politik

RM.id  Rakyat Merdeka - Di sinilah kerumitannya, karena di satu sisi secara emosional dan spiritual warga muslim masih tetap terikat dengan negeri asal, tetapi secara hukum ketatanegaraan setempat mengharuskan mereka untuk sepenuhnya loyal kepada negara barunya.

Baca juga : Fenomena Deterritorialisasi Dunia Islam (3)

Kenyataan umat Islam di negera “kedua” ini membayar pajaknya kepada negara di mana mereka berdomisili, tetapi zakat harta, waqaf, infaq, dan shadaqah, bahkan terkadang hewan qurban dan aqiqah serta dam, masih disalurkan ke negeri asal leluhurnya. Tidak sedikit dana yang diperoleh di negeri baru dialirkan ke negeri asalnya karena, mereka yakin lebih afdhal memberikan waqaf dan zakat harta ke negeri asalnya ketimbang di negeri barunya.

Baca juga : Fenomena Deterritorialisasi Dunia Islam (2)

Belum lagi keterikatan emosional dengan keluarga leluhurnya, misalnya masih sempat membangunkan rumah orang tuanya yang masih hidup di negeri asal, merehab sekolah dan masjid yang pernah menempahnya, dll. Mereka dikembalikan ke negeri asalnya, bahkan sebagian di antara mereka masih menyerahkan binatang kurban dan kambing ‘aqiqah ke negerinya. Sebagian juga menginvestasikan keuntungannya di negeri sendiri karena mungkin masih ada harapan untuk menjalani masa pensiun atau mau mati di negeri asal mereka.
 Selanjutnya 

Update berita dan artikel RM.ID menarik lainnya di Google News

Dapatkan juga update berita pilihan dan breaking news setiap hari dari RM.id. Mari bergabung di Grup Telegram "Rakyat Merdeka News Update", caranya klik link https://t.me/officialrakyatmerdeka kemudian join. Anda harus install aplikasi Telegram terlebih dulu di ponsel.